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王振耀倾情作序,冯仑、杨澜等37位名家联袂推荐的,竟然是它!

来源:shehuichubanshe    发布时间:2019-11-07 20:02:35

人之初,性本善。善,是每个人与生俱来的特质和天性。




北京师范大学中国公益研究院院长深圳国际公益学院院长王振耀在序言中称本书是中国慈善事业发展的又一个重要标志。


如何促进现代公益慈善事业建设,在一定意义上说,并不是比经济建设更为容易的事情。这主要是由于公益慈善事业是社会建设的一个支柱,既关系到社会大众习以为常的理念,又与社会体制密切关联。从根本上说,市场经济的重要品格是“要”,即为自己、为家庭、为公司赚钱,是要得到,其经济价值可以明确衡量。但公益慈善的基本品格是“给”,是自己、家庭、公司将自己的所得给予社会。慈善家牛根生先生说得好,“要”是人们与生俱来的本能,人一出生就知道要吃要喝,但给予别人的品格却很难先天具备,因而需要下大功夫修炼。而如何建设一个社会修炼的体制,对于经济发展人均GDP超过3000美元而又迅速向1万美元迈进的国家而言,确实是一个不小的挑战。


面对公益慈善事业发展的多方面挑战,作者的认知方式是相当独特的。正如他在本书四个部分即财富向善、他山之石、企业公民、走出国门中所探索的那样,中国公益慈善事业的发展,必须实行开放战略。这种开放,既包括打开心胸,向外部世界开放,向中国的古典慈善开放;同时还要善于挖掘财富的向善本质品性,借鉴国际经验以健全我们的体制;更要走出去从事慈善事业,在国外按照国际标准来行事,真正体会世界慈善的多样性并汲取丰富的营养。


……


从另一方面讲,贫与善也不是对立的两极。许多人认为,我现在挣的钱还不多,还没有条件行善,等以后有钱了再行善;也有的人认为,我做企业就是行善,因为我解决了工人的就业问题。其实,这两类观念都不是现代慈善的理念。洛克菲勒家族慈善史的开端就是在每周只有几美元报酬的条件下开启了十分之一的捐赠。现代慈善的要义是奉献,是有责任的奉献,因而不分贫穷与富裕。况且,贫与富总是相对的,究竟有多少钱才算富裕?没有一个绝对的标准。另外,现代慈善突出的是给予,特别是强调给予陌生人而不仅仅是亲戚朋友。因为,给予陌生人,是完全发自内心的给予,而给予亲朋好友,则可能自然产生较大的回报。所以,现代慈善,说到底,就是给予,就是捐献,包括给钱、给物、给出志愿服务等。


这样一些基本的慈善理念,对于中国现代社会还是比较陌生的。况且,我们长期习惯于阶级斗争年代形成的理念,总认为“世界上没有无缘无故的爱和恨,因而只有阶级之爱和民族之爱”,任何人没有条件地给予别人就可能是别有用心。而现代公益慈善恰恰是强调要有“无缘无故的爱”,是超越阶级与民族的大爱。在这种文化矛盾的格局中,首要的自然是要开放心胸,接受不同文化的理念。其实,在中国的古典文化中,孔子所讲的仁与泛爱众,墨子所讲的兼爱,都是大爱。只不过前些年实行阶级斗争为纲并且还要“砸烂孔家店”,人们自然不能发掘传统文化的价值了。


(节选自《善行天下》序言)


《善行天下》

陆波 著 | 2016.06

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